移動到這個頁的正文

上出長右衛門爐上出惠悟,北村康司,柴田模範3

更新日:2020年2月27日

 

從照片左柴田模範3,上出惠悟,北村康司。在上出長右衛門爐的工作室(2019年8月21日拍攝)
從照片左柴田模範3,上出惠悟,北村康司。
在上出長右衛門爐的工作室(2019年8月21日拍攝)

 

當是想做的事情,能美市的時候,實現嗎?

上出長右衛門爐

上出惠悟采訪

 

正從事客棧(hatago)的第一代長右衛門從幕府末期起在明治的中間缺乏,在九谷焼販売一點一點地開始動,繼承那個的2幾歲的長右衛門批發,和專門性的商人成為,確立了廣闊的銷路。好像被"賣人做的陶瓷器,在第3代被繼承了名字在1935年(1935年)的時候有信心的營業不完成"的想法喚醒爐了。被輿論性地開始說為了"商業化使九谷焼正式多年"必須用繪畫tsukeo一貫工作在分工的質地的建設上欺騙的昭和40年代。比那個在更加早的時期采用這個制度,生產在9山谷的傳統加進永樂,仁清,舊伊萬裡,祥瑞,從中國渡來的舊陶器更加得到暗示的獨特的味道的九谷焼,在理解對腦袋通過舊陶器浮在上面的形象的表達之前重復研究和翻新,給傳統加上新的創造的完善程度人們之前作為高的作品群登場,做成的喝茶的應用餐具獲種種獎。從縣以及市鎮的觀光課和首先""參觀窯是長右衛門的話被指定的名勝成為了。

正出生當時作為第6代在一邊把那樣的傳統巧妙拿進來,一邊繼續創造活動的窯擔負上出長右衛門爐的上出惠悟。在考生時代認識的兩個朋友參加那次活動。在有傳統的窯錄製新風氣,新的活動也不僅日本而且從海外受到了關注。

上出惠悟

不在以下上拿出:雖然原來在這附近曾經搗亂,雖然正在這個地方,前寺井町這個地方做客棧可是在第一代上出長右衛門有河和被叫的手取川這個大的河,因為當時沒有了橋所以認為人們這附近逗留了可是橋在明治時代患,是那個,并且在作為驛站街的功能變得漸漸淡了的時候認為我客棧變得恐怕空閒了。九谷焼在與那個相同的時期在這個土地一點一點地開始變得繁盛,商人用出口聚集,活躍起來了。然後,家也買賣沒有的只顧個人方便第一代長右衛門開始覺得九谷焼,好像賣在富山的藥出售第一次九谷焼。富山的藥出售,全國有網路,那麼,沒有嗎?因為"買當今度九谷焼持來了的時候,"或許在,每當在各種各樣的地方兜售的時候受傷的人以及病人當然在客棧tteiuyona人過夜了吧所以沒有原來深的交流嗎?因為經藥出售,一點一點地賣九谷焼所以起動,專業性,并且從第2代起開始九谷焼的買賣,為了現在為止曾作為進貨的和自己的產品一點一點地據說,或者做商品也成為,有爐,雇傭工匠,在現在的營業情況成為了。

夫婦和年幼的第5代的家族照片,照片下段在照片上是和在50年代左右的窯主從昭和30年代起工作的各處的樣子在2幾歲的上出長右衛門,嬰兒的時候從左被登出來的惠悟的報紙,第4代
不在2幾歲的上出長右衛門上從左拿出,但是夫婦和年幼的第5代的家族照片,照片下段在照片上是和在50年代左右的窯主從昭和30年代起工作的各處的樣子在嬰兒的時候被登出來的報紙,第4代

 

在能美市去出生,金澤的高中,畢業以後在東京的大學升學,在東京了5年。景氣不雖然九谷焼變得沒走俏可是能針對那個壞打大的手而,我回家,或者不到的時候,也在好像不看得見將來的憂鬱的狀況了。我也與家族同樣地在從小的時候起有的工匠,據說也許什麼附近一直看變得不就這樣我自己難以令人相信,可惜,與其據說"不可能"不如的話遺憾想辦法是心情。

雖然雖然家一直用手製開辦,在140年成為可是裡面也和已經超過半個世紀繼續做的商品有,雖然在我小的時候在了可是現在消失的工匠當然在,黑白的照片裡在的我不知道的工匠們在,是給那樣的人們一直繼續的事情,自己吃的工作可是那個同時那個人的人生的一部分每天作為營生在那個繼續將來臨,據說的如果我厲害尊貴想,能相信畢竟,我有,和那樣的人的營生行為據說,或者據說,或者風的日一直也雨的日是據說傳遞轆轤,把毛筆拿來了的營生,并且繼續沒能想像據說那個營生變得現在不是眼前的。據說,然後,抓緊回家了。不能夠什麼或者的更各種各樣的話想了,什麼還不做的許多感覺好像剩下了,感到可能性。

做草圖的上出惠吾

在回家,現在回家第13年,馬上對長右衛門爐進入,在或者做或者做主頁的小冊子各種各樣的地方進行第一次好像作為爐的PR的,見人的時候,"老家作為這樣的地方"介紹想看的,或者最好能夠的話想,開始。然後,變得也一點一點地參與計劃或者商品開發了。然後,在站著了幾年的時候,各種各樣的支援,做自己的公司,雖然是合同會社上出瓷藝(kamideshigei)這個公司可是長右衛門爐在那裡製造,上出瓷藝在銷售的形狀做,是第6年現在嗎?然後,或者朋友一點一點地增加,兩個北村或者從好像作為柴田的十幾歲前後開始知道的同學進入高中的晚輩和同一年代的朋友進入幾個嗎?然後,在據說終於正而不是幫助一起努力的形狀,工匠變得能一點一點地一起做,擱板這個感覺是最近雖然惠你,惠你據說,因為我和孤軍奮戰一個人據說,或者終於迄今一直也在了幾個好像從當然出生的時候起在的工匠所以支援可是。

上出長右衛門爐的各處1 上出長右衛門爐的各處2

被形成的招財貓 被形成的武士

上出長右衛門爐的各處3 上出長右衛門爐的各處4

上出長右衛門爐的各處5 上出長右衛門爐的各處6

雖然認為沒有必須是由人的手花時間和勞力在現在的時代做成的因為人是使用的東西據說人做人使用的東西的是理所當然的事可是所以的話想。不過繼續那個被登出來,雖然不得了,并且幾乎不想據說可是時代以及生活相當各種各樣變化。在說那樣中捏粘土,做工具,到不把那裡需要放進去的繪畫放進去,為脫離而拿出不便宜的錢,買了不正當地看丟自己的可能性之後而繼續那個有,仍然不那樣簡單。真地更加艱難了。不過因為據說有那個積累的驚人的話想所以不可以更驕傲實現,想。雖然我喜歡的照片符合舊的照片,雖然是這裡建起來之前的40年左右前面的舊的工廠可是認為是那家工廠,并且工匠們是自己,并且做了可是有對手裝上工具,有幾個的工匠被拍下來的照片。那張照片厲害顯出好像作為驚人的驕傲的臉。

昔日的上出長右衛門爐

雖然說了tte可是自己不能夠是否"不在全部上出現這樣的臉"的madatte想。還和年輕inokanaa想。不過認為或許可以更驕傲地工作。然後,雖然我或許感到自豪,當工匠等是什麼在那樣的臉成為了的時候也許在依靠他人聽見什麼可是沒理由當工匠們沒驕傲的時候我在那樣的臉適應,衹我變得好像是那樣的驕傲,并且想奇怪的話也。認為是據說仍然用手畫的和的據說用手做分自己的人生的一部分。據說那個自己的時間進入那個工具,或者迄今為止生活各種各樣雖然好的話可能有艱難的事情的話想雖然從那個長的人生起看的話加入了一個工具的時間是一剎那可是可是據說那個時間進入,或者據說被放到上,或者感覺燒,被火變硬。然後,那個在全國散落,變成各種各樣的人的生活的一部分,或者據說當然也對飯店進行,在幸福的時間的一部分成為。認為那個是相當好的工作。而且那個一直留下來,陶瓷器。現在還從遺跡出土的東西是陶瓷器的話想。據說自己死氣沉沉了之後一直也留下來。不可以越發驕傲的假名覺得是什麼。

上出長右衛門的第4代上出兼太郎。(2019年8月21日拍攝)
上出長右衛門爐的第4代上出兼太郎。(2019年8月21日拍攝)

 

跟上出長右衛門爐的代表性的動機"吹笛"

吹笛的底樣

吹笛,我很是喜歡的動機,并且是否因為有了這個所以我回家了成為,想是對自己來說重要的繪畫。除了那個以外,不那麼沒什麼大不了的事的話想(笑)嗎?因此剛才好像也說了,據說一直能作為營生繼續了的首先尊貴的話想。是吹笛也像那個象徵那樣畫幾代,被繼承的花樣。是否說吹笛在那個有的氣氛設計能總覺得厲害放心。在什麼是不太懂。想更各種各樣的人知道那個好處的話想。不過雖然感覺到當時被我給與的時間那樣沒有,認為據說把時間慢慢地掛,傳好處的是最好的偏大一方可是發表認為當什麼做了這種事的時候爐不要被損壞,大膽地加上安排的吹笛。

吹笛

對或者認為為了面向與我相同的代的人們傳吹笛的好處最好怎麼辦吧,不如果讓有自己的親密感的樂器更拿彈itetaritoka,笛子,換或者是那個,并且有小號的鋼琴的話,更切身感到的話想,對骸骨做吹笛其本身的滑板裝上嗎?有即使,然後,那樣的們和衣服店或者音樂方面的有關人員比較覺得有趣,守ranakerebatoka,這個是好的東西,因為正當地生活的文化是有的地方,日本的傳統所以不想也能感覺上享受時裝和音樂和自己的那樣的生活的文化的人們覺得這個有趣。因此把錢用於音樂以及時裝的人們而不是運動鞋買喝茶迄今大。而且困難的事情抜kinishitedesu。因為雖然據說不想像可是吹笛能和su進入那樣的地方了所以和吹笛仍然有的好處據說認為萬萬沒想到自己想要喝茶,或者即使一直使用,也不厭倦的普遍性超出時代也在心回響,成為,想了。那樣不嘎嘎來,是好像進入像茶那樣的su和心的感覺。那個仍然符合了吹笛的話想,覺得驚人。

各種各樣的吹笛

骷髏的吹笛 用黑色燈發光的吹笛

 

現在被搏鬥的。

 

暫時面向一般的人說各種各樣的建議,或者和計劃想商品,正溶解於。認為是否那個最結果的是"爐節"。超過4,000個人在家的小的工廠來,雖然開放爐,正做附帶繪畫的經驗以及轆轤體驗,平常不能在市場拿出的二等品的特別銷售可是今年也相當熱鬧了。就這樣收到的也對一般的人我們的活動感到愉快。原來家是一直做烹調餐具的窯,并且一直做了那樣的飯店,酒家和菜旅館和那樣的地方的餐具。現在有想又再一次和菜相對,得,說,想。

上出長右衛門爐節的樣子1 上出長右衛門爐節的樣子2

上出長右衛門爐節的樣子3 上出長右衛門爐節的樣子4

上出長右衛門爐節的樣子5 上出長右衛門爐節的樣子6

上出長右衛門爐節的樣子7 上出長右衛門爐節的樣子8

做出烹調餐具的酒家或者那樣的地方在年輕的代門檻高,和九谷焼一樣,并且沒正當地到。不過正努力的地方現在仍然也正努力,菜也各種各樣變化。nanode,餐具也必須變化的話。餐具店變化的時候,雖然也和出現的設計和形象從我想出的東西或者我中有可是沒有被對一直仍然面對菜的人們顯示的部分的假名想。好像由混在一起的裡面產生文化。什麼這種事是否長右衛門爐是一個又變成的時機成為,想。雖然當然對一般的人的接近或者像挑戰那樣的事情那個同時不和那樣的廚師的人們一起限製為日本,雖然今後也繼續可是認為可以特別地是海外的廚師,認為甚至正在國外展開日本餐的人好那樣的我們不能又新更新累積起來的日本的美感以及爐的文化和廚師有的食品文化,那樣的東西可是的話請想。今後也毫不畏懼收下變化的部分,想前進得,想。

回答采訪的上出惠悟

上出長右衛門爐的各位

門簾

 

上出長右衛門爐主頁
http://www.choemon.com/

 

下一頁是用長右衛門爐的生產管理支持上出的北村康司。

 

諮商處

計劃振興部市長戰略室

電話號碼:0761-58-2204 傳真:0761-58-2291